Eğer şanslı bir tesadüfle karşılaşırsanız, bu şansı daha uzun süre havada tutmaya çalışın; başka benzer bir şansı tekrar yaratmaya çalışmayın.
En iyi öğretmenler, başarısızlıklarını sizinle paylaşmaya istekli olan başarılı kişilerdir.
Başarılı kişiler kendi başarısızlıklarından bahsederken çok seçici olurlar; sanki bir yıldızın kasıtlı olarak “makyajsız fotoğraf”larını sızdırmış gibi.
İnsanlar gerçekliğin ormanında kaybolmazlar; herkesin kendi için kasıtlı olarak inşa ettiği bir labirent olan içsel ormanına dalmıştır.
“Ben’i unutan” yetişkinler, herkesi feda etmeye hazırdır.
Gençlik, umutsuzluğa rağmen hayal kırıklığına uğramamaktır.
Kendi zihnini kullanmadan düşünen insanlar, aptallıkta bile özgün bir görüşe sahip olamazlar.
İyi bir ürün, cazibeli bir vampirdir.
Eğer bir yetenekli şarkıcı, büyük ot (marihuana) kullandıktan sonra güzel bir şarkı yazdıysa, o şarkıyı dinlerken dolaylı ve güvenli bir şekilde bu büyük otu tüketmiş olursunuz.
İnsaniyeti feda eden ruhani veya ilahi varlıkları nefret ederim.
İnsanların hareket etme özgürlüğü vardır; bitkilerin ise hareketsiz kalma özgürlüğü vardır.
Neden hep sadece dünyanın yüzeyinde kayıyor gibi hissediyorum?
Yer yüzünden itibaren düşük Dünya yörüngesi (LEO) yüksekliği, dikey yönde yarım saat sürüş mesafesine eşdeğerdir. Eğer Dünya yüzeyini merkez alırsak, insanlık oldukça küçük bir hareket yarıçapına ve son derece düz bir düşünce yapısına sahip bir türdür.
İnsanlar iki durumda para ödemeyi en keyifli bulurlar: 1. Para ödemeye koşarken; 2. Zorunlu olarak ödeme yapmak zorunda kaldıklarında. Bu iki duruma uymayan hiçbir model gerçek bir iş modeli sayılmaz.
Yaşam, karmaşık şeyleri basitleştirmelidir; düşünme ise basit şeyleri karmaşıklaştırmalıdır.
Görüş açısı, bir kişinin akıllı ya da aptal olmasını değiştirmez; yalnızca onun akıllı ya da aptal olmasını pekiştirir.
Bilimin sonuçlarından biri, birçok kişinin bilimsel başarıları kullanarak bilime karşı çıkmalarıdır.
Onun üzerinde “aşırı disiplinli insanlar”ın sıkıcılığı vardır ve bu, “sıkıcı olmak için disiplinli olma”, değil de “disiplinli olmak nedeniyle sıkıcı olma”dır.
Kalabalık halinde düşünmek, düşünmek sayılmaz.
İnsanlar yaşlandıkça gösterdikleri utanmazlık, nadiren “önemsiz insanlar ve olaylar üzerinde zaman harcamak istememekten” kaynaklanır; çoğunlukla ise daha çok “tümünü bir kenara bırakıp tek bir şeye odaklanma” eğiliminden kaynaklanır.
Daha doğru tartım yapan tartılar ve insanları gerçekçi şekilde yansıtan aynalar genellikle popüler değildir.
Bir şeyi anlarken mümkün olduğunca destekleyici araçlardan (örneğin baston) vazgeçmeye çalışın; başkalarının bir şeyi anlamalarına yardımcı olurken ise mümkün olduğunca onlara destekleyici araçlar sunun.
“Bilim Adamı”nın (Science) olmadığı yerlerde insanlar bilimsel ruhla tavuk suyu tarzı sözleri ele alırken, tavuk suyu tarzı yöntemlerle bilimi ele alırlar.
Bir sektörün tamamının dışarıdaki kişilerden sektör sırlarını gizlemesi, tüm erkeklerin kadınlar karşısında cinsiyet sırlarını gizlemesiyle aynıdır: görünüşte imkânsız gibi durur ama aslında hiçbir şey kaçmaz.
Müzikten metin çalmak, matematikten fizik çalmak, akıldan duyguları çalmak — bu tür kopyalamalar hem gizlidir hem de etkilidir.
Okuma hızınızın yüksek olması, öncelikle hangi kitapları okumamanız gerektiğini hızlıca belirleyebilmeniz anlamına gelir.
İnsanlar “anlık tatmin” ve “anlık zarar” karşılığında ödeme yapmaya razıdırlar.
İnsanlar maliyeti düşük yalanlara inanma eğilimindedir; bu yüzden kalitesiz yalanlar daha fazla pazar bulur.
Kötü bir yangını kendiliğinden sönmesine izin vermek, onu söndürmekten daha iyidir. Bazı şeyler kurtarılmaya değer değildir.
Kötü bir şey yapmadan hayatta kalmak, aşağılık veya rezil bir yaşam değildir.
“Takıntıya düşmek” artık bir sosyalleşme temel becerisi haline gelmektedir.
İnsanlar varoluşlarında karşılaştıkları yabancılaşmadan nefret ederken, zevk alma süreçlerindeki yabancılaşmayı takip ederler.
Hiçbir şey istemediğini açıklayan kişi, aslında kendi isteklerini vurgulamaktadır.
Akıllı insanlar, yüzeyselliğe karşı duydukları küçümsemeden dolayı basit gerçekleri kaçırabilirler.
Kaybetmemeniz gereken dünyevi şeyleri koruyun; elde edemeyeceğiniz idealleri kovalayın.
Yalnız olanlar, göz ardı edilen bir izleme ister; gözlemlenmemek istemez.
Evrimin gerçekleştirdiği acımasız seçimler, özneye, zamana veya sürekliliğe bağlı değildir. Akıllı türler genellikle bu gerçeği fark eder ve kendilerini kolayca “şanssız” etiketiyle tanımlamazlar.
Beyin, kalçanın konumunu belirler; kalça ise beynin o konumda ne kadar süre kalacağını belirler.
Eğer siz kendiniz “gürültü”yseniz, sahip olduğunuz bilgi miktarı ne olursa olsun yine de gürültüsünüz.
Düşünce üzerine düşünmeyi az kişi anladığı gibi, bilgi üzerine bilgiyi de az kişi anlar.
Rastgelelik dünyasında şans tek seferlik bir olaydır; ancak hikâye anlatma dünyasında şans tekrarlanabilir şekilde paketlenip satılabilir.
Dünyevi işler, akıllı insanların düşüncelerinin tempolarını yavaşlatır, böylece daha uzağa gidebilmelerini sağlar.
Bitkiler, bir hayat için bir çeşit hedge (koruma) aracı gibidir: Çocuğunuzun yavaş büyümesini, sizin de yavaş yaşlanmanızı dilersiniz; ancak bitkilerin hızlı büyümesini isterdiniz.
“Murphy Yasası”nın geçersiz hale gelmesini sağlamak için, yaşamınız için bazı “hedge” tarzı dilekler belirlemeniz gerekir; böylece Murphy kararsız kalabilir.
Modern insanın çatışma oyunları daha acımasızdır; kaybedenler hızla ölmez, aksine izleyicilerin tatmin etmesi için sürekli aşağılanırlar.
Cehaleti doğru bilgiyle değiştirmek, cehaleti başka bir cehaletle değiştirmekten çok daha zordur.
Genel bireyler, kolektif bencillikten genellikle fayda sağlamaları zordur.
“Bildiğiniz şeyler”, size servet kazandırır; “Bilmediğinizi bildiğiniz şeyler”, servetinizi korur.
Benzetmeler, beynin kaydıraklarıdır.
Eğer bir kişi ertelemesinden kaybettiğinden daha fazlasını elde ediyorsa, bu kişi bir erteleme hastası değildir.
Kendinizi övmekten mümkün olduğunca kaçının, böylece başkaları tarafından övüldüğünüzde daha dramatik bir etki yaratırsınız.
Bazı kültürler, iyilik eylemlerinin arkasındaki kötülük niyetlerini ortaya çıkarmayı sever; sonuçta bu niyetler her zaman Darwin’de, uzak bir orman çağının açıklamasını bulur.
Kendisinin dünyevi eleştirileri umursamadığını vurgulayan bir kişi, insanların ona yönelik eleştiri ölçütlerini değiştirmeye çalışmaktadır.
Birisi size “Sen benim ilk aşkımın yüzüne benziyorsun” derse, o ilk aşkın fotoğrafına meraklı gözlerle bakmamanız en iyisidir.
Domuz ne yerse yesin, hep domuz eti olur; insan ne okursa okusun, hep önyargı kazanır.
İyilik toprağında çalışmak, aynı zamanda iyiliğin izin verdiği şöhret ve malvarlığı getirebilir.
Tekrarlanamayan bir hayat sahnesinde tek bir replik vardır: “Tekrar!”
Bilginin ödemesi gereken bedel, cehalet tarafından alay edilmeye açık olmaktır.
“Bilinmeyen”i yeterince bilinmez kılmak için Tanrı evreni yeterince büyük yaptı ve insanları yeterince kısa yaşadırdı.
İnsanlar, “neredeyse elde edilecek olan şey” için, değeri kadar değil, değerinden fazla ödeme yapmaya hazırdırlar.
İnsanın hayatı düzgün bir akış değildir; aksine kuantum sıçraması gibidir: Bir gün aniden kendinizi artık çocuk değilmişsiniz gibi hissedersiniz; bir başka gün de aniden kendinizi artık genç değilmişsiniz gibi hissedersiniz.
Zayıf gerçeklik, illüzyonu daha yoğun hale getirir.
Bir kişi kendini bırakmaya karar verdiğinde, kendini acımağa başlar.
Zamandan bağımsızlık, fiziksel bedenin soğuk-sıcak hissettiği çağ içinde bulunması, ancak zekânın çağın üzerinde yüzer şekilde yükselişlerini ve düşüşlerini izlemesi demektir.
İyi ve kötü bir madeni paranın iki yüzü değildir; bunlar Möbius bandının tek yüzüdür.
Bilimsel dünyanın kazanımları, insanlığın aptallığını aşmaktan gelir; dünyevi dünyanın kazanımları ise insanlığın aptallığını kullanmaktan gelir.
Kötümserler genellikle doğrudur, iyimserler genellikle başarır; ancak kazananlar “iyimser kötümserlerdir”.
Eğer insanlar o kadar açgözlü ve o kadar zalim olmasalardı, bizim cehaletimiz, ince bir atmosfer tabakası gibi tam da yeterli olurdu.
Sınav odaklı eğitim sistemi, çocukların en değerli yeteneği olan hata yapma becerisini sistemli bir şekilde ortadan kaldırır.
Hesap makineleri insanın zihinsel hesaplama yeteneğini yok eder, internet insanın bellek yeteneğini yok eder, yapay zekâ (AI) ise insanın yargılama yeteneğini yok eder. Servetin iki kutuplu dağılımı aslında yargılama yeteneğinin iki kutuplu dağılımının bir sonucudur.
Para basımı hızlanması ve dijital sömürgecilik, 10 trilyon dolarlık süper şirketlerin doğmasına yol açacaktır.
Altın arama işi insan toplumunda her zaman var olmuştur; insanlığın “altın” tanımını sürekli olarak evrim geçirir.
Sadece “çünkü… dolayısıyla…” diyorsunuz; kimse söylediğiniz “nedensellik ilişkisinin” gerçekten geçerli olup olmadığını umursamaz.
Umutsuzluğa yol açan baskılar, evrimsel açıdan genellikle faydalıdır; umutsuzluğa yol açmayan baskılar ise hayatta kalmak için yapılan geçici uzlaşmaların bir parçasıdır.
“Umutsuzluk” ile “umutsuzluğa yol açmayan durum” arasındaki farkı çok az kişi anlar.
Bir yazar olarak, okuyucularınızın sessiz çoğunluk olduğunu varsaymalısınız; aksi takdirde hayal kırıklığına uğramazsınız.
Yazmamın amacı ikna etmek, hatırlatmak, kanıtlamak ya da açıklamak değil; sadece var olmaktır.
“Bilmiyorum” yerine “bilmiş gibi davranmak” için para harcamak, başarısız bir estetik cerrahi gibidir.
Serçeler kırlangıçların hedeflerini bilemez; ancak kırlangıçlar serçelere bu hedefleri anlatmaya çalışır durur.
Ortak acılar bile insanları bir araya getiremiyorsa, belki de insanlığın öngöremediği bir felaketin yaklaşmakta olduğu habercisidir.
Genellikle, günlük bilgiyle hareket etmek doğrudur; ancak günlük bilgiyle açıklama yapmak genellikle yanlıştır.
İnsanlar “basitleştirilmiş beyin” ile “basit bir beyin” arasında karışıklık yaşarlar.
Modern toplumda başarıdan bir işaret şudur: Bir başkası tarafından kolayca tanımlanamaz biri haline gelmişsinizdir.
İlginç ruhlar giderek artıyor, belki de domuz eti fiyatları giderek arttığı için.
Uygarlık illüzyonu, genlerin insanlığa bedensel taşıyıcı olarak verdiği bir tazminattır.
İyi kitaplar son derece nadirdir; bu nedenle bu nadirliği korumak için yeterince kötü kitaba ihtiyaç vardır.
Hayatımın kısa vadeli olarak eğlenceli, orta vadeli olarak sıradan, uzun vadeli olarak trajik olmasını umuyorum.