Nếu bạn tình cờ gặp được một cơ hội may mắn, hãy nỗ lực để duy trì cơ hội ấy lâu hơn thay vì cố gắng sao chép một cơ hội tương tự khác.
Người thầy giỏi nhất là những người thành công sẵn sàng chia sẻ với bạn những bài học thất bại của họ.
Những người thành công kể về thất bại của mình một cách rất chọn lọc—giống như các ngôi sao chủ động “rò rỉ” những bức ảnh “không trang điểm”.
Con người không lạc lối trong khu rừng hiện thực, mà chìm đắm trong khu rừng nằm sâu trong tâm trí mình—một mê cung mà mỗi người cố ý dựng nên cho riêng mình.
Một người trưởng thành “quên mình” sẵn sàng hy sinh bất kỳ ai.
Thanh xuân, nói cho cùng, chính là dù tuyệt vọng cũng chẳng hề thất vọng.
Người nào chưa từng dùng đầu óc mình để suy nghĩ thì ngay cả việc ngu dốt cũng chẳng có lập trường riêng.
Một sản phẩm tốt giống như một con ma cà rồng quyến rũ.
Nếu một ca sĩ tài năng sáng tác ra một bài hát hay sau khi hút cần sa, thì khi bạn nghe bài hát ấy, bạn đang gián tiếp và an toàn “hút” cần sa đó.
Tôi ghét những dạng linh tính hoặc thần tính đã từ bỏ nhân tính.
Con người có quyền tự do vận động, còn thực vật lại có quyền tự do bất động.
Tại sao tôi luôn cảm thấy mình chỉ lướt nhẹ trên bề mặt thế giới này?
Độ cao của quỹ đạo gần Trái Đất tương đương với thời gian lái xe thẳng đứng lên trên trong nửa giờ. Nếu lấy bề mặt Trái Đất làm trung tâm, loài người là một sinh vật có bán kính hoạt động cực kỳ nhỏ và tư duy cực kỳ phẳng.
Con người chi tiền một cách hào phóng nhất trong hai trường hợp: 1) Chủ động truy đuổi để chi trả; 2) Bắt buộc phải chi trả. Những mô hình kinh doanh không đáp ứng được cả hai điều kiện trên đều không thể coi là mô hình kinh doanh thực sự.
Cuộc sống đòi hỏi ta biến những điều phức tạp thành đơn giản, còn tư duy lại yêu cầu ta biến những điều đơn giản thành phức tạp.
Tầm nhìn không làm thay đổi mức độ thông minh hay ngu dốt của một người, mà chỉ làm gia tăng mức độ thông minh hoặc ngu dốt vốn có của người ấy.
Một hệ quả của khoa học là khiến nhiều người sử dụng thành tựu khoa học để phản bác chính khoa học.
Ở anh ta toát lên một sự nhàm chán đặc trưng của những người “quá kỷ luật”, và đó là kiểu nhàm chán “vì nhàm chán nên mới theo đuổi kỷ luật”, chứ không phải “vì kỷ luật nên trở nên nhàm chán”.
Việc suy nghĩ theo đám đông không được coi là suy nghĩ thực sự.
Sự “vô liêm sỉ” ở người lớn tuổi phần nhỏ là do “không muốn lãng phí thời gian vào những người và việc không quan trọng”, còn phần lớn là do họ ngày càng liều lĩnh hơn.
Những chiếc cân đo trọng lượng chính xác và những tấm gương phản chiếu chân thực thường ít được ưa chuộng.
Khi cố gắng hiểu một vấn đề, hãy cố gắng bỏ đi mọi “gậy chống”; khi giúp người khác hiểu một vấn đề, hãy cố gắng trao cho họ “cây gậy chống”.
Ở nơi thiếu vắng “Tiên sinh Khoa học”, con người dùng tinh thần khoa học để tiếp nhận những câu nói sáo rỗng (soup), nhưng lại dùng phương pháp nói sáo rỗng để tiếp cận khoa học.
Toàn bộ một ngành nghề cùng giữ kín bí mật chuyên môn trước những người ngoại đạo, cũng giống như toàn bộ nam giới cùng giữ kín bí mật về giới tính trước phụ nữ—dường như điều này là bất khả thi, thế nhưng thực tế lại diễn ra một cách kín kẽ và không để lọt sơ hở nào.
Sao chép lời văn từ âm nhạc, sao chép vật lý từ toán học, sao chép cảm xúc từ lý trí—những hình thức sao chép này vừa tinh vi vừa hiệu quả.
Đọc nhanh trước hết có nghĩa là bạn có thể nhanh chóng nhận diện được những cuốn sách nào bạn không cần đọc.
Con người sẵn sàng chi trả cho cả “sự hài lòng tức thì” lẫn “sự tổn thương tức thì”.
Con người có xu hướng tin vào những lời dối trá có chi phí thấp hơn, vì vậy những lời dối trá kém chất lượng lại có thị trường rộng mở hơn.
Để một vụ cháy tồi tệ tự cháy hết sẽ tốt hơn là cố dập tắt nó. Một số thứ đơn giản là không đáng để cứu.
Sống sót mà không làm điều ác không phải là sống một cách hèn nhát.
“Giả vờ” đang dần trở thành một kỹ năng xã hội cơ bản.
Con người ghét sự lạ lẫm trong đời sống sinh tồn, nhưng lại săn đón sự lạ lẫm trong hành trình tìm kiếm khoái lạc.
Người tuyên bố mình chẳng mong cầu điều gì chính là đang nhấn mạnh điều mình khao khát.
Người thông minh thường bỏ lỡ những chân lý đơn giản chỉ vì họ khinh thường sự nông cạn.
Bảo vệ những điều trần tục mà bạn không thể mất và theo đuổi những lý tưởng mà bạn không thể đạt được.
Người cô độc mong muốn được quan sát một cách bị lãng quên, chứ không phải không được quan sát.
Sự chọn lọc khắc nghiệt của quá trình tiến hóa là vô phân biệt về chủ thể và thời gian, đồng thời cũng không liên tục. Các loài thông minh thường nhận thức rõ điều này, do đó không dễ dàng dán nhãn bản thân là “bất hạnh”.
Đầu óc quyết định vị trí không gian của mông, còn mông quyết định đầu óc sẽ ở vị trí ấy trong bao lâu.
Nếu chính bạn là “nhiễu”, thì dù bạn sở hữu bao nhiêu thông tin đi nữa, chúng vẫn chỉ là nhiễu.
Giống như rất ít người hiểu về việc suy ngẫm về tư duy, cũng rất ít người hiểu về việc hiểu biết về tri thức.
Trong một thế giới ngẫu nhiên, vận may chỉ xuất hiện một lần; nhưng trong một thế giới kể chuyện, vận may lại có thể được đóng gói và bán đi lặp đi lặp lại.
Thế tục làm chậm bước tiến của tư duy người trí giả nhằm giúp họ đi xa hơn.
Cây cối là một dạng phòng ngừa rủi ro trong đời người: bạn mong con mình lớn lên chậm một chút, bản thân già đi chậm một chút, nhưng lại mong cây cối phát triển nhanh hơn.
Để khiến “Định luật Murphy” thất bại, bạn cần thiết lập một số nguyện vọng “phòng ngừa rủi ro” cho cuộc đời mình—điều này có thể khiến Murphy rơi vào tình thế tiến thoái lưỡng nan.
Trò chơi đấu sĩ của con người hiện đại còn tàn khốc hơn: kẻ thất bại không chết nhanh chóng mà phải tiếp tục chịu nhục để thỏa mãn đám đông xem.
Việc thay thế sự vô minh bằng chân lý khó khăn hơn nhiều so với việc thay thế sự vô minh bằng một sự vô minh khác.
Cá nhân phổ biến thường rất khó thu lợi từ chủ nghĩa vị kỷ tập thể.
“Những điều bạn biết” tạo ra của cải cho bạn, còn “những điều bạn biết rằng mình không biết” bảo vệ của cải cho bạn.
Ẩn dụ là cầu trượt của bộ não.
Nếu một người thu được nhiều hơn những gì anh ta mất đi từ việc trì hoãn, thì anh ta không phải là người mắc chứng trì hoãn.
Bạn nên cố gắng tránh tự đề cao bản thân để khi được khen ngợi, hiệu ứng kịch tính sẽ mạnh hơn.
Một số nền văn hóa đặc biệt thích đào sâu vào những động cơ xấu đằng sau các hành vi tốt đẹp, và kết quả là những động cơ ấy luôn có thể được giải thích bằng lý thuyết tiến hóa của Darwin, bắt nguồn từ thời kỳ hoang dã xa xưa.
Một người nhấn mạnh rằng mình không quan tâm đến sự chỉ trích thế tục thực chất đang cố gắng thay đổi tiêu chuẩn mà thế giới dùng để đánh giá và chỉ trích mình.
Nếu ai đó nói bạn trông giống người tình đầu tiên của họ, thì tốt nhất bạn đừng tò mò mà đi xem ảnh người ấy.
Lợn ăn gì cũng đều tăng trọng thành thịt lợn; con người đọc gì cũng đều nuôi dưỡng thành kiến.
Ngay cả khi gieo trồng trên mảnh đất thiện lành, bạn vẫn có thể thu hoạch danh vọng và lợi ích vật chất—điều mà lòng thiện cho phép.
Trên sân khấu duy nhất của cuộc đời—một lần duy nhất không thể quay lại—chỉ có một câu thoại: “Hãy cho tôi một cơ hội nữa!”
Việc bị những kẻ vô minh chế giễu là cái giá mà tri thức buộc phải trả.
Để thiết kế một “điều chưa biết” đủ sâu xa và bí ẩn, Thượng Đế đã khiến vũ trụ đủ rộng lớn và khiến đời người đủ ngắn ngủi.
Con người sẵn sàng trả một mức giá vượt xa giá trị thực của thứ “gần như đã sở hữu”.
Cuộc đời con người không trôi chảy đều đặn, mà giống như hiện tượng nhảy bậc lượng tử: Một ngày nào đó, bạn bỗng nhận ra mình không còn là trẻ con nữa; một ngày khác, bạn bỗng nhận ra mình không còn là thanh niên nữa.
Hiện thực mỏng manh sẽ khiến ảo giác trở nên đậm đặc hơn.
Khi một người quyết định từ bỏ chính mình, họ bắt đầu cảm thấy thương hại bản thân.
Siêu việt thời đại nghĩa là thân xác vẫn sống trong thời đại ấy, cảm nhận nóng lạnh, trong khi trí tuệ lại lơ lửng phía trên thời đại để quan sát sự lên xuống của nó.
Thiện và ác không phải hai mặt đối lập của một đồng xu, mà là hai mặt của cùng một bề mặt trên dải Möbius.
Thành quả trong thế giới khoa học đến từ việc vượt qua sự ngu dốt của con người, còn thành quả trong thế giới trần tục lại đến từ việc khai thác sự ngu dốt ấy.
Người bi quan thường đúng, người lạc quan thường thành công, còn người chiến thắng là “người bi quan mang tư duy lạc quan”.
Giả sử loài người không quá tham lam và tàn bạo, thì sự vô minh của chúng ta sẽ giống như một tầng khí quyển mỏng—vừa đủ để tồn tại.
Hệ thống giáo dục thi cử một cách có hệ thống tước đi khả năng phạm sai lầm quý giá nhất của trẻ em.
Máy tính phá hủy khả năng tính nhẩm của con người, Internet phá hủy khả năng ghi nhớ của con người, AI phá hủy khả năng phán đoán của con người. Sự phân cực giàu nghèo thực chất là kết quả của sự phân cực trong khả năng phán đoán.
Việc in tiền tăng tốc và quá trình thuộc địa hóa số hóa sẽ thúc đẩy sự ra đời của các công ty siêu lớn trị giá hàng chục nghìn tỷ đô la Mỹ.
Hoạt động “đào vàng” luôn tồn tại trong xã hội loài người, và định nghĩa của con người về “vàng” không ngừng tiến hóa.
Bạn cứ việc nói “vì… nên…”, chẳng ai quan tâm liệu “mối quan hệ nhân quả” bạn nêu ra có thực sự đúng hay không.
Áp lực khiến con người tuyệt vọng, xét từ góc độ tiến hóa, thường mang lại lợi ích; còn áp lực khiến con người mất hết hy vọng thì lại là một phần của việc sống qua ngày.
Rất ít người hiểu được sự khác biệt giữa “tuyệt vọng” và “mất hết hy vọng”.
Là một nhà văn, bạn cần kiên định tin rằng độc giả của mình là “đa số im lặng”, như vậy bạn mới không thất vọng.
Tôi viết không phải để thuyết phục, không phải để ghi nhớ, không phải để chứng minh, cũng không phải để giải thích—chỉ đơn giản là để hiện hữu.
Chi tiêu tiền để “giả vờ biết” thay cho “tôi không biết” giống như một ca phẫu thuật thẩm mỹ thất bại.
Chim sẻ làm sao hiểu được chí hướng của chim hồng hộc, thế nhưng chim hồng hộc lại luôn muốn chim sẻ hiểu mình.
Khi nỗi đau chung cũng không thể đoàn kết nhân loại, điều đó có thể báo hiệu sự xuất hiện của một thảm họa nào đó vượt ngoài dự đoán của con người.
Hành động dựa trên kiến thức thông thường thường là đúng, nhưng dùng kiến thức thông thường để giải thích thì thường sai.
Con người nhầm lẫn giữa “bộ não được thiết kế đơn giản” và “bộ não được đơn giản hóa”.
Một trong những dấu hiệu thành công của xã hội hiện đại là: bạn trở thành một người khó có thể bị dán nhãn.
Những linh hồn thú vị ngày càng nhiều lên, có lẽ vì thịt heo ngày càng đắt.
Ảo giác về nền văn minh là sự bù đắp mà gen dành cho con người với tư cách là phương tiện vật lý.
Sách hay cực kỳ hiếm, do đó cần có đủ nhiều sách dở để duy trì sự hiếm có này.
Tôi hy vọng cuộc đời mình, xét trong ngắn hạn là thú vị, trong trung hạn là bình lặng, và trong dài hạn là kịch tính.