यदि आपको कोई अच्छा भाग्य मिल जाता है, तो उसे और लंबे समय तक चलने देने के लिए प्रयास करें, बजाय इसकी नकल करने के लिए एक और समान भाग्य की खोज करने के।
सबसे अच्छे शिक्षक वे सफल लोग हैं जो आपके साथ अपने विफलता के अनुभव साझा करने के लिए तैयार हैं।
सफल लोग अपनी विफलताओं के बारे में बात करते समय सावधानीपूर्ण रूप से चुनाव करते हैं, जैसे कि कोई स्टार जानबूझकर अपनी ऐसी कही जाने वाली "नेचुरल फोटो" लीक करता है।
लोग वास्तविकता के जंगल में खो नहीं जाते हैं, बल्कि वे अपने हृदय के जंगल में डूब जाते हैं—जो प्रत्येक व्यक्ति द्वारा जानबूझकर अपने लिए निर्मित एक भ्रमिल मार्ग है।
"आत्म-विस्मृति" के नाम पर वयस्क कोई भी व्यक्ति का बलिदान करने के लिए तैयार होते हैं।
युवावस्था का अर्थ है कि भले ही निराशा हो, लेकिन निराशा का भाव न हो।
जो व्यक्ति कभी अपने दिमाग से सोचना नहीं सीखता, वह बेवकूफ भी बिना किसी अपने विचार के बन जाता है।
एक अच्छा उत्पाद, एक आकर्षक वैम्पायर है।
यदि कोई प्रतिभाशाली गायक मारिजुआना के सेवन के बाद एक अच्छा गीत लिखता है, तो आप उस गीत को सुनते समय उन मारिजुआना का अप्रत्यक्ष और सुरक्षित रूप से सेवन कर रहे हैं।
मुझे उन आध्यात्मिकता या दैवीयता से घृणा है जो मानवता को त्याग देती हैं।
मनुष्य को गति करने की स्वतंत्रता है, जबकि पौधों को अचल रहने की स्वतंत्रता है।
मैं क्यों हमेशा इस दुनिया की सतह पर ही फिसलता रहने का एहसास करता हूँ?
पृथ्वी की कक्षा की ऊँचाई, ऊर्ध्वाधर दिशा में आधे घंटे तक गाड़ी चलाने के बराबर है। यदि पृथ्वी की सतह को केंद्र माना जाए, तो मनुष्य एक ऐसी प्रजाति है जिसकी गतिविधि की त्रिज्या बहुत छोटी है और जिसका चिंतन बहुत सपाट है।
लोग दो स्थितियों में सबसे अधिक खुशी के साथ भुगतान करते हैं: 1. जब वे किसी चीज़ के पीछे भागते हैं; 2. जब उन्हें भुगतान करना अनिवार्य होता है। इन दोनों बिंदुओं में से किसी एक को भी पूरा न करने वाला कोई भी मॉडल वास्तविक व्यावसायिक मॉडल नहीं माना जाता है।
जीवन का काम जटिल चीज़ों को सरल बनाना है, जबकि चिंतन का काम सरल चीज़ों को जटिल बनाना है।
दृष्टिकोण (आई-साइट) का अर्थ किसी व्यक्ति की बुद्धिमानी या मूर्खता को बदलना नहीं है, बल्कि उसकी बुद्धिमानी या मूर्खता को और मज़बूत करना है।
विज्ञान का एक परिणाम यह है कि कई लोग विज्ञान के परिणामों का उपयोग करके विज्ञान के विरुद्ध कार्य करते हैं।
उसमें एक "अत्यधिक अनुशासित व्यक्ति" की उबाऊपन की भावना है, और यह वह प्रकार का उबाऊपन है जो "उबाऊ होने के कारण अनुशासन की ओर जाता है", न कि "अनुशासन के कारण उबाऊ होना"।
समूह में सोचना सोचना नहीं है।
लोगों की उम्र बढ़ने के बाद की "बेहयाई", कुछ ही मामलों में "महत्वहीन लोगों और घटनाओं पर समय बर्बाद करने की इच्छा न होने" के कारण होती है, लेकिन अधिकांशतः यह "और अधिक जुआ खेलने की प्रवृत्ति" के कारण होती है।
जो वजन मापने वाले तुला सटीक माप दिखाते हैं और जो दर्पण वास्तविक रूप से आपको दिखाते हैं, आमतौर पर कम लोकप्रिय होते हैं।
किसी चीज़ को समझते समय, जितना संभव हो उतना छड़ी को हटाएं; किसी दूसरे को किसी चीज़ को समझाने में मदद करते समय, जितना संभव हो उतना छड़ी उसे दे दें।
जहाँ "वैज्ञानिक दृष्टिकोण" (साइंस मैन) का अभाव होता है, वहाँ लोग विज्ञान के सिद्धांतों के साथ चिकन सूप (चिकन सूप जैसे प्रेरक विचार) का व्यवहार करते हैं, और चिकन सूप के तरीके से विज्ञान का व्यवहार करते हैं।
एक पूरे उद्योग का शौकीनों के प्रति अपने क्षेत्र के रहस्यों को छिपाना, और सभी पुरुषों का महिलाओं के प्रति लिंग संबंधी रहस्यों को छिपाना—दोनों ही असंभव लगते हैं, फिर भी दोनों ही बिना किसी छूट के पूरी तरह से काम करते हैं।
संगीत से शब्दों की नकल करना, गणित से भौतिकी की नकल करना, तर्क से भावनाओं की नकल करना—ये सभी नकलें छुपी हुई हैं और प्रभावी भी हैं।
पढ़ने की गति तेज़ होने का पहला अर्थ है कि आप तेज़ी से पहचान सकते हैं कि कौन सी किताबें आपको पढ़ने की आवश्यकता नहीं है।
लोग "तत्काल संतुष्टि" और "तत्काल चोट" के लिए भुगतान करने के लिए तैयार हैं।
लोग लागत कम वाले झूठ पर विश्वास करने के लिए प्रवृत्त होते हैं, इसलिए निम्न-गुणवत्ता वाले झूठ की मांग अधिक होती है।
एक खराब आग को अपने आप बुझने देना, उसे बुझाने से बेहतर है। कुछ चीज़ें बचाने लायक नहीं हैं।
"बुरा न करना" के साथ जीवित रहना घिनौना नहीं है।
"ढोंग करना" एक सामाजिक आवश्यकता के रूप में उभर रहा है।
लोग अपने अस्तित्व में आने वाली अजनबियत से नफरत करते हैं, लेकिन आनंद लेने में आने वाली अजनबियत का पीछा करते हैं।
जो लोग अपनी कोई आकांक्षा नहीं होने की घोषणा करते हैं, वे वास्तव में अपनी आकांक्षाओं पर जोर दे रहे होते हैं।
स्मार्ट लोग अक्सर सरल सत्यों को याद कर लेते हैं, क्योंकि वे सतही बातों को तुच्छ समझते हैं।
अपनी उन सांसारिक वस्तुओं की रक्षा करें जो आपके लिए अनिवार्य हैं, और उन आदर्श वस्तुओं के पीछे भागें जो आपके हाथ नहीं लग सकतीं।
एकांतवासी व्यक्ति को अनदेखा किए जाने का अवलोकन चाहिए, न कि बिल्कुल भी देखे जाने का अभाव।
विकास द्वारा किया गया कठोर चयन कोई विशिष्ट विषय या समय के आधार पर नहीं किया जाता है, और यह लगातार भी नहीं होता है। बुद्धिमान प्रजातियाँ अक्सर इस तथ्य को समझ जाती हैं, और इसलिए आत्म-श्रेय "दुर्भाग्यपूर्ण" के रूप में देने से बचती हैं।
मस्तिष्क शरीर के नितंबों की स्थिति का निर्धारण करता है, जबकि नितंब मस्तिष्क को उस स्थिति में कितनी देर तक रहना है, यह निर्धारित करते हैं।
यदि आप स्वयं "शोर" हैं, तो आपके पास जितनी भी अधिक जानकारी होगी, वह सभी शोर ही होगी।
जैसे कि कुछ ही लोग सोचने के बारे में सोचना जानते हैं, वैसे ही कुछ ही लोग ज्ञान के बारे में ज्ञान को समझते हैं।
यादृच्छिकता की दुनिया में, सौभाग्य एक बार का होता है; लेकिन कहानी कहने की दुनिया में, सौभाग्य को बार-बार पैक किया जा सकता है और बेचा जा सकता है।
सांसारिकता बुद्धिमानों के विचारों की गति को धीमा करती है, ताकि वे अधिक दूर तक जा सकें।
पौधे एक प्रकार का जीवन-हेजिंग हैं: आप चाहते हैं कि आपके बच्चे धीमे से बढ़ें, आप स्वयं धीमे से बुढ़ापे की ओर बढ़ें, लेकिन आप चाहते हैं कि पौधे तेज़ी से बढ़ें।
"मर्फी का नियम" को अकारगत बनाने के लिए, आपको अपने जीवन के लिए कुछ "हेजिंग" प्रकार की इच्छाएँ निर्धारित करनी चाहिए, ताकि मर्फी को चुनाव करने में कठिनाई हो सके।
आधुनिक मनुष्य का मुकाबला खेल अधिक क्रूर है, जहाँ हारने वाला तुरंत मर नहीं जाता, बल्कि दर्शकों की तृप्ति के लिए उसे लगातार अपमानित किया जाता है।
अज्ञान को सत्य से बदलना, अज्ञान को दूसरे अज्ञान से बदलने की तुलना में कहीं अधिक कठिन है।
सामान्य व्यक्ति के लिए सामूहिक स्वार्थवाद से लाभ प्राप्त करना आमतौर पर कठिन होता है।
"जो आप जानते हैं", वह आपके लिए संपत्ति बनाता है; "जो आप जानते हैं कि आप नहीं जानते", वह आपकी संपत्ति की रक्षा करता है।
रूपक मस्तिष्क की स्लाइड है।
यदि कोई व्यक्ति टालने से प्राप्त करने वाला लाभ, उसके द्वारा खोए गए लाभ से अधिक है, तो वह टालने का शिकार नहीं है।
आपको अपनी प्रशंसा करने से अधिकतम संभव रूप से बचना चाहिए, ताकि जब आपकी प्रशंसा की जाए, तो वह अधिक नाटकीय हो।
कुछ संस्कृतियाँ अच्छे कर्मों के पीछे छिपे बुरे प्रेरणाओं को खोजने में रस लेती हैं, और इन प्रेरणाओं को हमेशा डार्विन के द्वारा वर्णित प्राचीन जंगली युग में उनका उद्गम पाया जा सकता है।
जो व्यक्ति स्वयं को सामाजिक आलोचना की परवाह न करने का दावा करता है, वह वास्तव में लोगों के द्वारा अपनी आलोचना के मानदंडों को बदलने का प्रयास कर रहा होता है।
अगर कोई व्यक्ति आपको बताए कि आप उसके पहले प्रेम के समान दिखते हैं, तो आपको उस प्रेम की तस्वीर देखने की ओर आँखें घुमाने का प्रयास नहीं करना चाहिए।
सूअर क्या भी खाता है, वह सूअर का मांस ही बन जाता है; मनुष्य कुछ भी पढ़ता है, वह उसके पूर्वाग्रह को ही बढ़ाता है।
उदारता के क्षेत्र में कार्य करने पर भी उदारता के अनुरूप प्रतिष्ठा और लाभ की प्राप्ति संभव है।
एकमात्र जीवन-रंगमंच, जिस पर दोबारा आना संभव नहीं है, का केवल एक ही डायलॉग है: "दोबारा आओ।"
अज्ञान के द्वारा उपहासित होने की अनुमति देना ज्ञान का एक अपरिहार्य मूल्य है।
"अज्ञात" को पर्याप्त रूप से अज्ञात बनाने के लिए, ईश्वर ने ब्रह्मांड को पर्याप्त रूप से विशाल बनाया है और मनुष्य के जीवन को पर्याप्त रूप से छोटा बनाया है।
लोग "लगभग प्राप्त करने के कगार पर आए वस्तु" के लिए उसके वास्तविक मूल्य से अधिक मूल्य का भुगतान करने को तैयार रहते हैं।
मनुष्य का जीवन एक समान प्रवाह नहीं है, बल्कि यह क्वांटम अभिलाव (quantum leap) के समान है: एक दिन आप अचानक समझ जाते हैं कि आप बच्चा नहीं हैं, और एक दिन आप अचानक समझ जाते हैं कि आप युवा नहीं हैं।
वास्तविकता की कमजोरी भ्रम को और अधिक तीव्र बना देती है।
जब कोई व्यक्ति स्वयं को त्यागने का निर्णय लेता है, तो वह स्वयं के प्रति सहानुभूति शुरू कर देता है।
युग से ऊपर उठना इसका अर्थ है कि शारीरिक रूप से युग के भीतर ठंड-गर्मी का अनुभव करना, जबकि बुद्धि युग के ऊपर तैरती हुई उसके उतार-चढ़ाव का निरीक्षण करती है।
अच्छाई और बुराई एक सिक्के के दो पहलू नहीं हैं, बल्कि वे मोबियस रिंग (Möbius ring) का एक ही पहलू हैं।
वैज्ञानिक जगत में लाभ मानवीय मूर्खता को पार करने से प्राप्त होता है, जबकि सामाजिक जगत में लाभ मानवीय मूर्खता का उपयोग करने से प्राप्त होता है।
निराशावादी अक्सर सही होते हैं, आशावादी अक्सर सफल होते हैं, और विजेता "आशावादी निराशावादी" होते हैं।
यदि मनुष्य इतना लालची नहीं होता और इतना क्रूर नहीं होता, तो हमारी अज्ञानता पतले वायुमंडल की तरह बिल्कुल पर्याप्त होती।
परीक्षा-आधारित शिक्षा प्रणाली बच्चों की सबसे मूल्यवान क्षमता—गलतियाँ करने की क्षमता—को प्रणालीगत रूप से छीन लेती है।
कैलकुलेटर मानसिक गणना की क्षमता को नष्ट कर देता है, इंटरनेट स्मृति क्षमता को नष्ट कर देता है, और AI निर्णय लेने की क्षमता को नष्ट कर देता है। धन का द्विध्रुवीकरण वास्तव में निर्णय क्षमता के द्विध्रुवीकरण का परिणाम है।
मुद्रा प्रिंटिंग की त्वरित गति और डिजिटल उपनिवेशवाद 10 ट्रिलियन अमेरिकी डॉलर के स्तर की सुपर कंपनियों को जन्म देगा।
सोने की खोज का कार्य मानव समाज में हमेशा मौजूद रहा है, और मानव द्वारा "सोने" की परिभाषा लगातार विकसित हो रही है।
आप केवल "क्योंकि... इसलिए..." कहें, कोई भी आपके द्वारा कहे गए "कारण-प्रभाव संबंध" के वास्तविक होने की परवाह नहीं करता है।
निराशा भरा दबाव, विकास के दृष्टिकोण से, अक्सर लाभदायक होता है; जबकि निराशा रहित दबाव, जीवित रहने के लिए झूठे ढंग से जीने का हिस्सा है।
बहुत कम लोग "निराशा" और "निराशा रहित" के बीच के अंतर को समझते हैं।
एक लेखक के रूप में, आपको अपने पाठकों को चुप बहुमत मानना चाहिए, ताकि आप निराश न हों।
मैं लिखता हूँ न कि किसी को समझाने के लिए, न स्मृति के लिए, न साबित करने के लिए, न स्पष्टीकरण के लिए—केवल अस्तित्व के लिए।
"मैं नहीं जानता" को "मैं जानता हूँ" के नाटकीय रूप से खरीदे गए रूपांतरण से बदलना, विफल प्लास्टिक सर्जरी के समान है।
छोटे पक्षी कैसे बड़े पक्षी के उद्देश्य को समझ सकते हैं? फिर भी, बड़े पक्षी हमेशा छोटे पक्षियों को अपने उद्देश्य को समझाने की कोशिश करते रहते हैं।
जब सामान्य दुख भी मानवता को एकजुट नहीं कर पाते हैं, तो यह किसी ऐसी आपदा के आने का संकेत हो सकता है जिसकी मानवता ने कभी कल्पना भी नहीं की होगी।
सामान्य ज्ञान के आधार पर कार्य करना आमतौर पर सही होता है, लेकिन सामान्य ज्ञान के आधार पर स्पष्टीकरण देना आमतौर पर गलत होता है।
लोग "सरलीकृत मस्तिष्क" और "सरलीकरण किया गया मस्तिष्क" को भ्रमित कर देते हैं।
आधुनिक समाज में सफलता का एक प्रमुख संकेतक यह है कि आप एक ऐसा व्यक्ति बन गए हैं जिसे लेबल करना कठिन है।
दिलचस्प आत्माएँ बढ़ रही हैं, शायद इसलिए क्योंकि सूअर का मांस अधिक महंगा हो रहा है।
सभ्यता का भ्रम, जीन्स द्वारा मानवता को मांसल वाहक के रूप में दी गई भरपाई है।
अच्छी किताबें बेहद दुर्लभ होती हैं, इसलिए इस दुर्लभता को बनाए रखने के लिए पर्याप्त संख्या में खराब किताबों की आवश्यकता होती है।
मैं अपने जीवन को अल्पकालिक रूप से रोचक, मध्यकालिक रूप से सामान्य और दीर्घकालिक रूप से नाटकीय देखना चाहता हूँ।